花荣见前面的军马都托住了枪，只怕李逵著伤，偷手取弓箭出来，搭上箭，拽满弓，望著为头领的一个马军，飕地一箭，只见翻筋斗射下马去。那一伙马军吃了一惊，各自奔命，拨转马头便走，倒把步军先冲倒一半。这里众多好汉们一齐冲突将去，杀得那官军尸横野烂，血染江红，直杀到汴京城下。城上策应官军早把擂木炮石打将下来。官军慌忙入城，关上城门，好半晌不敢出来。派人飞报童贯府上。
梁山众人这才大笑而退。
“师叔，那人已然逃出京城，更使人打了京城城墙。”
大相国寺慢了一步，终究没有在宋江脱身前抽身事外。
不过现在得的消息，同样让他们是又惊又喜。
只见一老和尚高宣佛号道：“我佛门济苍生，大开方便之门。然战乱不祥，杀伐不利，非我等可以力抗。”
“阿弥陀佛，首座所言有理。”众僧一片肃穆。
不知还以为他们在削肉喂鹰。然眉宇间藏不住的喜色，说明他们不是在削肉喂鹰，而是从削肉喂鹰中解脱出来。
上一次，他们与宁采臣斗法，不得已接了超渡皇城鬼魂的差事。
虽说超渡本是和尚本职，但是超渡到连自己修行的时间都没有，任谁也不会高兴。和尚也是人，是人便有七情六欲，喜怒哀乐。
借着梁山打汴京之机，趁机摆脱这样的重负，他们自然高兴。
佛门誓言有渡天下苍生，但也有杀生是罪。
只要有了名义，就是不渡，也是无损。
这边大相国寺一停下佛门超渡法门，城中的城隍便知道了。
判官说：“想不到即将渡完的冤魂孤鬼，他们竟以战争之名停下了。”语气中，不免有着可惜。
城隍却说：“天下没有渡得尽的冤魂孤鬼，只要有人，便免不了。”
“那王爷的意思？”
“本王这有调职请函一封，你帮我交上去吧！”
“王爷要调走？局势不致如此危及吧？”
城隍摇摇头说：“此地龙气本就不足，如果有人压制冤气，还能再撑个三五十年。但是一旦无人压制，冤气反超，必然更炽。”
判官说：“即使无人压制，三十年才能重回以前之势，王爷何须如此早递请调？”
“三十年？”城隍看了他一眼，说，“能有三五年已是幸甚。”
佛法一退，冤气再缠龙气。赵佶当时便极为不舒服。坐于龙座，大声问道：“外面何以会有喊杀声？”
天还不亮便早朝，正好是外面喊杀声正烈的时候。
梁山人少，只能趁着天黑闹腾一番，天一亮便急急退走。
没人是傻子，认为自己真的可以和几十万大军对抗。
夜深天黑，箭也射不准，自然可以闹腾，天一亮便退了。就是李逵这好杀的，也杀得累了，乘船而走。
可是又是喊杀，又是滚木的，赵佶又不是聋子，怎么会听不到。这才有了早朝一幕。
知道是怎么回事的，不敢说。无论是童贯这死太监为了自己的干儿子小太监杀人一事；还是人家有人来救，打开了城门一事。说出来，对哪个都没有好处。
至于那些什么都不知的，就是更说不出个所以然来。更是有人以为是不是辽人打来了。
这一下，这件事只有童贯可以说个明白了。
童贯对于这戏剧性的变化，也是懊恼不已。但是童贯可不是一般人，又怎么会惹祸上身。更不要说还是现在这样即将对辽国用兵的时候了。
童贯知道他的权势来自于军队，受别人侍候久了，他已经没有一点儿再回去侍候他人的念头。所以他必须保住自己对军队的指挥权。
只见童贯站出来奏道：“陛下，老臣听闻是有贼人潜入京城，营救其同伙，这才使得京中有所混乱。”
“哦？是如此吗？”赵佶转向开封府尹，问道，“大将军说的可是实情？”
童贯灭了西夏的威，赵佶一高兴，便以中唐的高力士相比，称童贯为大将军，以示宠爱。
开封府尹，听上去似乎很了不起，但这儿是京师，比自己官大的大有人在。就是泼皮无赖，也有可能有着大人物的背景。更何况，府是府，尹是尹。
开封尹是一个特别高的位置，惯例是由国家二号人物充任，一般为皇太子，比如说宋太宗、德昭太子还有宋真宗，他们都做过开封尹。
所谓的开封府，准确来讲，应该叫权知开封府，简称权知府，在宋朝的规定是这个职位必须由待制以上充任，所谓的待制，就是在龙图阁，天章阁等内做学问的这些人，其地位比学士低。
但是到了宋徽宗崇宁三年，（这年距离靖康之难只剩下23年），由蔡京建议，取消了权知开封府一职，只设置牧一人，尹一人，并改变惯例，规定牧由皇子担任，后来的宋钦宗就担任过此职。另外尹由文官担任。
现在开封的尹官姓陶，名知节，乃是权知开封府。
所谓“权”这个字的意思是职责范围内支配和指挥的力量。也就是说他的主官是龙图阁。真要找人，也要找太子才对。
这是宋太祖赵匡胤知京城司长不好断案，有意地举措。不怕地方长官，那太子总要怕了吧！
然而现在童贯提出，皇上询问，他又有什么办法。
难不成真站出来说：“你们不要找我，就是找我，我也不敢说。你们去找太子吧！太子才是这开封的主官。”
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