黄义的自首并不是无迹可寻，早在罗麦围着村落转悠时李奕杰就发现他了，不过之前他以为黄义是来围观的，等察觉他举止异常才感觉不对，之后罗麦回来，黄义突然跑过来自首李奕杰才明白他方才古怪的行为是因为在寻找罗麦。
可李奕杰不懂他为何会去找罗麦自首而不是自己或者是他身边的任意一位警察。
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封凉山上的收集、排查与侦查用了差不多一个星期，这一个星期里他们的工作进度几乎被全国人民关注着。因为忙不过来，74大队的三人被抓了壮丁帮忙审讯嫌疑人，在一次又一次的集体会议中，一个完整性、安全性、成功性都颇高的犯罪活动渐渐浮出水面。
平川市是国内少有的半封闭城市，它独特的地势、地貌隔绝了大部分的外界往来，加之大多数的年轻人出去讨生活，平川市的老弱妇孺撑不起平日的消费需求，导致这座城市的发展速度从止步不前到慢慢倒退。
封凉山村是这个倒退城市里的一大缩影，村里的人很少会下山，他们的吃穿用度都在山上，只有极少的时候会下山买一些日常用品。
一般深山老林里的村子都会有一些奇奇怪怪的习俗，封凉山村也有，他们的习俗已有近百年的历史，几乎每年都要按照这个习俗进行几次“清洗”。
封凉山村的习俗有二：一，凡是村中妇女一胎生下双子及以上的只能留一人。二，村中妇女若生下的孩子为死婴，那这个死婴不能下葬。
至于为什么会有这个习俗，封凉山村的祖先是这么认为的：孩子的出生需要啖母肉饮母血，此为不详之兆。妇女一胎一子已是极限，毕竟村内也需要繁衍生息。一胎多子则为孽缘，那个多出的孩子是父母上辈子的债，不毁灭就会在出生后毁灭父母。死婴的不能下葬是因为要把他们的用处发挥到极致，他们从哪儿来就得回哪儿去，婴孩若出生就没气了需要女性长辈进行炖煮给其父母服用，为的是让这个死婴保佑这对夫妻来年能生出一个健康的孩子。
想来也是可笑，一个把孩子视为不详的村落就没想过他们也是从小孩长大的吗？既然把孩子当作罪孽，那为何还要吃掉亲生骨肉祈求生下正常的孩子？
村里的人可能也想过，只是吃人肉的习惯在封凉山村存在已久，这个愚昧迷信的习俗承袭下来，然后意外的被外人知晓，在被人探听到的几个月后，有人上山与封凉山村谈合作包山。
起先封凉山村的村民很不配合，他们过惯了这种一成不变的生活，不想离开也不想有外人过来指手画脚，谈合作的人与他们周旋数日没有结果就不甘心的回去了，在村民以为此事只是个无足轻重的小插曲时他们又回来了，这次他们是带着土地证来的，有土地证的这帮人对封凉山村的村民实施的驱赶，被赶到半山腰的村民选了一个上过学的人与这帮人谈话，两天后这帮村民收到了一笔钱被送往山下，没多久便有工程队上山修路建房。
纪明和那人是如何认识、一拍即合的没有人知道，但他们从高层的几个心腹口中得知这二人认识许久，纪明在做警察时就对买卖人口有兴趣，离职后他就开始找隐蔽安全的地方进行后续的犯罪行为，找到封凉山村没多久他便选在陆洲市建立公司落地生根，接着利用之前的职务之便贿赂自己规划的“贩卖路线”中的工作人员。
刚开始他们最先做的是贩卖儿童，儿童一直是社会中最弱势的一个群体，拐到他们太容易了，粗心大意的家人、能被食物引诱的嘴、到处玩闹的天性，这些都成了犯罪嫌疑人的助力。
可久而久之他们发现贩卖儿童的钱来的太慢，好的买方难找，卖到国外又没有完整渠道，这种情况下纪明想到拐卖人口中还有妇女、残障可以选择。
妇女可以拿来卖给别人做老婆，残障可以卖苦力，国内最不缺的就是人口，这种几乎零成本的生意值得做。于是他们的生意越做越大，一个又一个的犯罪窝点如雨后春笋一般出现各个城市中，有的是阴暗角落里的几个平方，有的是高档场所里的三间店铺，有的在学校门口，有的在住宅小区，只几年时间这些个毒瘤进行了数千次的拐带、运送、交易行为。
封凉山村作为所有罪行的开端从一开始的“人口安放地”逐渐变成了中转站，接着从中转站变成了放胎盘、死婴的仓库和制作间，最后成为了活体子宫们的巢穴。
毕竟出门拐带还是有很大的风险，让人直接在眼皮子底下产出才是最安全的，他们可以在女性生子后给买方进行照片、视频观看，一旦看中便可在三个月之后交付押金，再由专人送至家中，并且卖方与买方会签署协议，他们以身份证复印件和住址信息警告买方不能泄露任何消息。
纪明认为封凉山上的生意不需要别人多此一举的介绍，经过这几年的盘根错节，他们自有一套完整的销货途径。
罗麦是第一次亲眼见到纪凡的相貌，他是个圆脸，本来挺可爱的脸型硬是被他那双散发阴毒气息的眼睛给毁了。
他是本案中最不配合的一位，李德峰与他熬了三天才从他嘴里撬出一点事。
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