一个原始社会，脑补一下都知道女真人的医疗水平是个什么模样，谁家有人生病了，请个萨满围着火堆跳个大神了事，至于跳过大神后是生是死，只能听天由命了。
便是灾亡宋辽掠走了些御医郎中，也就只是宫廷里的医疗水平有所改善，至于寻常百姓得了病来还是继续享受跳大神的享受罢。
完颜乌禄知晓本朝医疗水平是个什么模样，故而来向安维轩问计。
见过礼后，柱三实话实说：“小民以前是学医的，随了我家官人以后，便将医术放下了。”
“学了十年医也算不短了。”随来那个郎中模样的人说道，又向完颜乌禄说道：“宋人医术远高于我朝，想来这位使者或许能帮到王爷。”
完颜乌禄点了点头，与那郎中模样的人吩咐道：“大斜也，你与这宋使说说此次发病患者的病情。”
那郎中得了吩咐，说道：“现下发病者有两种病状，第一种是体温升高，以大便次数增多，腹痛，里急后重，痢下赤白黏冻为症状，经我等诊断为痢疾之疾。
另一种是发病者起病大多缓慢，最开始发热并伴有全身不适，管力，不想饭食，并伴有咽病、咳嗽。随后病情逐渐加重，体腹涨如鼓，温渐渐升高并且畏寒，退热时极少出汗。有病情好转着体温下降，腹胀逐渐消失，偶有便血症状出现，此病是为何种病症，我等尚未确认。”
柱三虽说与安维轩做了长随，但是有学医的底子在那里，况且以前与坐堂师兄见多了病症，颇有几分根底，思虑片刻后说道：“依我看，这第二种病极有可能是为伤寒，但只临床探望，望闻切问过后才能有定论。”
“柱三，莫要空口无凭的说白话，去探望过病者才有定论。”安维轩很是不耐烦的说道，随即又吩咐道：“小心仔细了，将口罩、手套之类的防护家什带上，莫要染了病。”
完颜乌禄也觉得安维轩说的有道理，吩咐那郎中带柱三前去探望，之后又向安维轩问计到：“安大人，眼下辽阳城中生出疠疫，我等应当如何应对？南朝若发生此事，又是如何应对的？”
思虑片刻后，安维轩说道：“开仓放粮赈济灾民、杜绝鼠患，焚烧亡者尸体。”
安维轩也是说道：“大灾之后百姓没得了食物，为了活命，也顾不得尊严体面恶不恶心了，死狗、死狗一切能吃的不能吃的都往肚子塞，草根树皮吃没了，就吃老鼠，甚至人吃人也不少见。特别是绝对不能让百姓吃老鼠，发现有死亡人口立即焚烧，方才能将疫情减少到最低限度。”
觉得安维轩这一套说词颇有些新鲜，完颜乌禄不禁问道：“为何？”
安维轩应道：“灾荒之年，连草根树皮都被百姓吃了，老鼠也没吃的，只能吃埋在地上的尸首，老鼠本来就无所不食，故而体内藏疫，灾后以尸体为食，身上疫病更多，它们在穿行在百姓生活的地方，常会排泄含有疫病的粪便尿液，污染百姓食用的水源粮食，随时有将疫病传染给人类的可能，更不要还有人吃老鼠，尔后食用老鼠之人发病，使疫病在百姓中传播……”
完颜乌禄在史上也算是有些作为的皇帝，更得有“小尧舜”的美誉，自然与寻常皇帝不同，听了安维轩的话，意料到事情的严重性，又问道：“眼下辽阳己经发生疫情，又当如何阻挡？”
对于防疫一事，饱经后世全方位立体化信息浇灌的安维轩自然能说出个子丑寅卯来：“《汉书》中就曾对疫情提出过隔离之法，民间一旦发生疫情，就让患病的人与健康的人分开居住，由朝廷免费给患病的百姓提供药物。在晋代，朝廷更还规定，官员家中若有人感染时疫，即便官员本人没有感染，也要在家中居住观察，不许上朝。
而瘟疫常从民间兴起，常是一村一县的感染，若发现瘟疫，官府直接封村封县，只进不出，官府会派出郎中察看疫情提出应对之策，并向疫区百姓提拱白粥与草药。
至于染疫去世者的尸体此时己不适用于入土为安，必须焚毁掉，先要顾及活人，控制瘟疫，而且不止要将染疫去世者焚毁尸首，连同死者生前所有的器物都要一起焚毁，防止疫病传播，甚至有许多家族因疫病而绝户的，就直接将房子一起毁，若是全村尽数死光的，就将村子也一并烧掉，以绝疫情散播。”
听得安维轩一番言论，完颜乌禄不禁点了点头。
就在这时，有个侍应的小底未经通报进得屋来，只禀道：“王爷，您快回府看看，王妃病倒了！”
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