伴随着人类反抗财阀的领袖西斯托的死亡，立国三十六年的洛卡斯共和国相继覆灭。
全人类反抗财阀的斗争再次陷入了低潮。
这一结果，早就在很多人的预料之中，就像人的寿命总有尽头，洛卡斯共和国，这个理想的国度维系在西斯托一人身上，也会随着西斯托的离去而梦碎。
以西斯托本人的角度，他几乎以一己之力动摇了整个财阀世界。
他活着的时候，以弱胜强打赢了两次长夜战争，在南极这片苦寒之地上，建立起了比任何一家财阀更强大的国家。
其实他也是可以让自己一生心血延续下去的，只要向财阀们做些许妥协，同时选定一个务实一点的继承人，共和国开始财阀化改革，那即便他最终死去，斯布托特也不会背叛，南极政权还有很大机会延续下去。
历史假定这样发展下去，那西斯托可以算是一个非常成功的人。
可他是西斯托！一个纯粹的理想主义者。
西斯托生活的世界，是一个理想主义逐渐退潮的时代，而财阀的现实主义逐渐吞噬者人类。
因此，人类看待西斯托，就仿佛看待一个怪物，一个魔王。
其实，从西斯托的眼睛里看到的世界，也同样的别扭，就好像我们明明知道该用嘴吃饭，屁股拉屎，用脚走路，可一眼望去，满世界的人都用屁股在说话，用手在走路，颠倒的活着。
如果换一个任何一个除西斯托以外的人，一定会就此认为是自己认知错了，现实告诉我们，人类就该用手走路，屁股说话的。
可他是西斯托！一个纯粹的理想主义者。
当他产生怀疑后，就会不顾一切的去追寻真理，就像他的精神导师洛卡斯一样，为实现真理而付出一切。
如果世界的真理，人应该用脚战在苍茫大地上，那西斯托绝对不会与颠倒的世界同流合污。
他始终对这个颠倒的世界说不，直至生命的最后一刻。
与之相比，郑常洛、郑常达兄弟，甚至建立联邦的郑华卿，虽然也看透了世界的本质，但最终的选择或同流或无奈或妥协，都算不上英雄。
或许以成功学的角度，洛卡斯与西斯托一个生死，一个亡国，都是失败者。可没人规定，伟人就一定是一个成功的人。
上古叔孙豹说：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
以此来评价西斯托的话，就能理解他一生的坚持，就像洛卡斯最终走上的绝路，而西斯托也在大势不可为的情况下，把国家的理想坚持了三十六年。
无论是一天还是三十六年，他们都在立德、立功、立言三个方面创造了自己的奇迹。
他们各自以自己的生命与一生，传递了人类反抗财阀的火种。
所以他是西斯托！一个纯粹的理想主义者，一个伟人。
至于郑鸿博，故事讲到这里，他经历了一个不太成功的前半生，甚至可以说他原本的人生也随着《长夜年代记》的结束而结束了。
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