若按时间来排序，再综合谢远从这些典籍之中得到的信息，那他现在认知的极东之地的历史大概是这样——
很久很久以前，具体多久谢远也不太知道，姑且称之为上古时代。
神魔主宰一切，人类如奴仆，侍奉神魔。
谢远还看到了关于一种力可拔山、喜群居、被所谓“神主”收为近卫的种族，名为“河神”一族，倒是跟源地之中的巨灵神一族很是相似。
而当时那名为“炽”的巨灵神，曾说他沉睡了千百年，而千百年前那位神主还在。
但源地的时间流速和外界不一样，谢远进去不过三天，外界已经过了月余。
若从这个角度来说，那“炽”很可能并没有说谎，而神主存在的岁月，很可能是数万年之前。
可惜的是，虽然这藏书阁二层中有不止一本典籍都提到了那位神主，但却没有一本记载了姓名，似乎都在避讳什么。
神魔时代是如何衰败的谁也不知，历史在这里又断层了，只知道前一夜天地变色，斗转星移，还下了一场陨石雨。
神魔时代之后就是百族时代，有一个叫“祖地”的地方被尊之为百族圣地，那语焉不详的神主依旧存在，是百族图腾，但神魔却是逐渐衰落。
也就在这个混沌时期，百族之中的人族慢慢崛起，出了几位大能。
这段时期可能是八九千年，也可能是一万年之前，关于百族的描写倒是不少，不过大多是一些恩怨情仇。
真正引起谢远注意的是，在百族时代有一场名为“征西之战”的战役，“神”发动，百族参战，而这战役指的不是某一场单一的战争，它几乎贯穿了整个百族时代的历史。
百族时代的末期，约莫千多年前，按照典籍最后一场“征西之战”中，一个叫桃族的部族叛乱，导致征西战败，陨落神魔八百。
自此，神魔彻底消失在了极东之地的历史中。
这一刻谢远记忆发动，想起了初入“神陨之地”之时，曾在一个上古战场之中看到的石碑。
“和那石碑上的记载又吻合了，这么说那些古战场就是百族时代留下的战场，那‘祖地’莫非指的是神陨之地，可是……我在初入源地时看到的那景象又是怎么回事？”
这是谢远唯一觉得矛盾的地方。
还有征西之战……
极东之地的西边是万重山，再往西就是东荒王朝。
那征西之战，难道是和东荒王朝的战争吗？
征西之战败了，所以极东之地才被纳入了王朝范围？
这么一说，似乎又能解释许多事。
可是，那为何极东之地又被封闭了呢？
虽然典籍上的线索很少，但谢远从一些蛛丝马迹之间，又隐约感觉极东之地的封闭应该就是百族时代末期发生的事情。
可是为什么呢？
还有那位神主到底是何时消失的，死了还是离开了？
想不通的问题谢远先放一边，继续往下梳理。
也大概是百族时代末期，一个叫“离天”的人族大能崛起，收纳百族残存的强者，成立了“逐日神教”。
“逐日神教”信奉的也是那位不知名神主，并以神迹作为图腾……
“魔教的印记是一颗血色尖牙刺穿了太阳，那牙齿不太像是人类的，这神主看来不是人族了。”谢远喃喃道。
而在约莫千年之前，逐日神教成立的时候，那神主的踪迹已经完全消失。
可逐日神教为什么还要以神主为图腾？
后来也有人探寻过这个问题，这里典籍上出现了几种不同的说法。
有人说逐日神教第一代教主是那神主的后裔，或者说是曾经的部下，也有人说逐日神教只是借曾经统治极东之地万年岁月的神主之名，以方便后续的统治，还有人说逐日神教的成立是有着某种特定目的，可能是找寻什么东西之类的……
不过谢远倒是发现了一个有意思的事情。
逐日神教在极东之地传承千年，也换过七八次教主，而每一任教主的名姓都是以“天”字结尾。
比如最早的“离天”，之后还有“战天”、“梵天”等等。
而魔教上任教主为“邢灭天”，那疑似林惊龙的新任教主又名为“载天”……
“这又有什么说法吗？”
谢远摇摇头，思绪倒是转到了另外一个很奇怪的点上。
逐日神教被称为魔教，但按照这些典籍上记载的事迹来看，除了行事作风比较霸道之外，好似也没有做多少天怨人怒的事情。
甚至连被称之为魔教曾经死敌的荒州王庭，也就是轩辕氏，都并没有赶尽杀绝。
诸如天阳门这些在夹缝之中生存的小宗门，也都是放任自流。
不过其中可能还有一个原因，那就是这千年之间，逐日神教一直和所谓的“西边来人”在争夺对极东之地的控制权。
在五十年前，万重山虽然是天堑，但是并没有完全封闭，那时候“西边来人”才是极东之地的正统。
再之后的历史就追溯到五十年前，万重山彻底隔绝。
早就势大的逐日魔教彻底控制了极东之地，从五十年前到三十年前，就是张青木曾经説过的所谓“黑暗时期”，季有德也被逼得狼狈隐匿。
直到二十三年前大战开启，那场战争持续了三年。
以林惊龙和青州三大宗门、荒州王庭再加上海州的海王宗和海神教为首的势力一举覆灭了逐日魔教，然后就到今天了。
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