“丁大人，你君前失仪了。”见是丁娄明，安维轩很是平淡的提醒道。
“什么门板被蚁虫蛀食腐朽不堪，分明是你为摆脱罪责的借口托词。”此时的丁娄明一脸怒意，显然不顾忌安维轩的提醒，依旧是一脸怒火的反驳。
接着，丁娄明转身又拱手向上，奏道：“陛下为宣圣人教化，医百姓之愚腐、治万民之陋习，命尚书周大人与臣创立知识产权司，以收天下学者之著作，纳贤言以飨社稷，禀公执法不敢懈怠。
而安驸马因一己私欲不能得逞，嚣张跋扈，在周尚书与臣的面前，将部堂廨所门板踢得粉碎，看似藐视周尚书与臣二人，实是藐视官家、藐视朝廷，藐视我大宋法度，不严惩不足以正国法，不严处不足以正君威！”
听丁娄明说的话语激昂有依有据，赵构不禁挑了挑眉头看了眼安维轩，心道从安维轩以往的做为上来看，不是那么一个容易冲动的人，眼下当场损毁官衙公物，这事情想来是有些复杂。
当然事情不能只听一面之词，一个人说的最多只能算孤证。
赵构扫视了眼文官，问道：“礼部尚书周执羔可在？”
“臣在！”周执羔出列应道。
赵构吩咐道：“事发之时，你可在场？若在的话，你与朕说说这事情的经过？”
周执羔应道：“陛下，本朝名士张载曾有言：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’张先生认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。张先生所著之学问，被尊为‘关学’。
臣得官家之命，于礼部设立知识产权司，收纳天下贤者之言、饱学之士所著之书。臣以‘博学之、审问之，慎思之，明辩之，笃行之。’之姿态来审视每一部书每篇文章，绝不允许任何一部载有虚妄之言、不实之说的文章或是书籍得以通过，以免秽污天下士子之耳目，乱向圣好学者之心神。”
“好！”
当周执羔声音落下时，有官员帮衬的叫好抚掌。
语言是一门艺术，控诉与告状更是艺术里的一门技巧。
要先入为主，要站在道德的制高点上将对手碾压、摩擦，以求得到事半功倍的效果。
安维轩听得出来，周执羔这是拿着一堆的圣人道理，来为自己后面的话语做铺垫。
停顿了片刻，周执羔继续说道：“那日，安驸马带着十数部著说寻到娄大人，要求娄大人给予书号予以通过，然娄大人仔细审之，发现安驸马所著书中内容，要么为茶余饭后之言，或者坊间姑婆之语，更不乏有怪力乱神之说，实不符官家宣教化、医民愚、治陋习之意，故而被丁大人严辞拒绝。
然，安驸马又寻到臣的公房，要求臣将这些书籍通过，亦为臣严辞所拒，安驸马生怒，更扬言在要陛下面前参劾我二人一本，在离去前更有损毁我礼部官衙器物之举，实是视朝廷法度于无物，视我等臣子于无物。”
这时，班位里的谏议大夫巫伋出列，向龙椅上的赵构奏道：“三省六部，是为朝廷之中枢，国|家之颜面，然驸马安维轩视我大宋法度于无物，肆意妄为恐吓大臣，请陛下秉公处断，不叫臣等寒心。”
国子监丞、权吏部员外郎沈虚中也出列言道：“我辈读书人受圣人教化，所学无他，皆谨奉忠孝仁义礼智信，以律行慎言，然安驸马言行举止皆悖圣人之训，更有违法度，不严惩不足以警示效尤。”
这时，有人忽的想了起来，这出列说话的谏议大夫巫伋，与礼部尚书周执羔，都是绍兴十八年的同知贡举，而这沈虚中也是参详官之一，丁娄明是勅令所删定官，而安维轩是绍兴十八年的探花郎。
有人控诉，有人指证，有人帮腔。
这样的场面，在某种程度上来看，倒像是一群老师在收拾一个不听话的学生。
赵构将目光，投向安维轩，问道：“驸马，你可有话要说？”
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