那阵子，我常会把在姥爷家见到瓶瓶罐罐当做玩儿物，当做扔石头或小弹弓的准头，敲碎了很多，有些还封着盖子的，还散出淡淡的草药味，那都是太姥爷留下来的。现在回想起来，除了一个散发骚气的陶罐应该是夜壶外，其余的应该都是装药用的，姥爷见到了碎了的夜壶也没大生气
＂不想学你太姥爷当郎中吧？＂姥爷会笑眯眯的瞧着逗我＂学你太姥爷当郎中还是当兽医？＂＂姥爷当什么？＂我会调皮的反问，＂姥爷当什么我就当什么！＂＂姥爷当四套大马车的车把式。＂姥爷会拿手臂做甩大鞭子样，像真的架着马车，喊一声，＂嘚！＂＂那我就当十套的！＂我会学着骑马的样，嚷叫着，＂驾、驾！＂＂真有出息！＂姥爷表示出欣慰，＂你再大点，姥爷教你甩长鞭子。＂姥姥瞧见了，就领我回屋，回身瞧着姥爷＂哪会有大车赶了？要学也该学他太姥爷当个瞧红伤的郎中。＂＂那还不如学他太姥爷当个瞧大牲口的兽医，＂姥爷嘀咕着提出不同意见，＂能给大牲口瞧病多受把式们待见？＂
＂学那样你会教咋的？＂姥姥讽着，姥爷就不再应碴。
我就很迷惑，太姥爷究竟是位郎中或是位兽医？现在想想我敲碎的那些瓶子罐，治骡马的药大概不用装在这么古董精致的瓶子里吧？所以我很肯定太姥爷是个郎中，治骡马不过是帮邻里的忙。至于我常会这么回想小前儿的一个场景：在姥爷死的那天儿，我手心汗津津的握着一个小瓷瓶，倚跨在门槛边上望着躺在炕上的姥爷，＂如果太姥爷在，姥爷就不会这么快就死了吧？＂
按着一众老辈们、还有姥爷和长生的说法，我的太姥爷，差不多就是这样的一个人：不太会有坏心眼，为人仗义，新东镇和我们那一带，有着几位交命的把兄弟。有着闯劲，五十几岁带一大家子远走他乡。宅心仁厚，常爱帮着别人，不光是治伤或瞧骡马，甚至为了一位女孩的亲事，不计较出身就认做干女儿。住在大杂院的时侯，也愿意聚着一帮的人，爱听他温言温语的讲着杂七杂八的事儿，农闲或傍晚大杂院里就属他的门前最热闹，连北厢房住的闷葫芦肖二海也时不常的坐在他东屋的炕脚。这位太姥爷，虽然在我出生前他就已经埋到龙尾巴上好些年了，但从姥爷身上多少会琢磨出他的样子：身量肯定的不会太高，宽厚的身材和宽厚的脸，和善的眼睛连下垂的眼袋也是和善的，总是温馨馨的望着眼前的一切。常穿着身兰布的长袍马褂，读过一点书，算是个郎中，一生没什么烦恼。没事的时候常会拿起治疗红伤医书或是偏方来看。
说到医书或者偏方，后来母亲有过提起，没人能继承下来，那书或许就被做烧火的引子了吧，很有可能。据我姥姥讲，她从新东镇带回来的一盒子黄金都换了玉米面填饱一家的肚子。那年代，书真的不是生活必需品。他的两个儿子或许看到这行既费脑子又不能赚钱什么钱，加之实在难认识偏方或医书上的古体字，便都放弃了。一个学了手艺，当了车把式。那个年代应该算个手艺吧，驾驭三匹或五匹马的大车不是件容易的事儿。另一个干脆就务了农。
太姥爷不算是专职的郎中，所以家里并没有专门的药柜子和柜台，也没有号脉的诊台，只是在东屋的一角堆着一些草药，北侧乌亮的一溜地柜上则摆满药罐子，至于配药的家伙什和怎么配的药，没人注意过，我也不知道是什么样。
姥爷和长生念想的那阵子的村子，我就出生在那儿，是辽西大地锦奉路边上一个普通的村落，却有个古怪的名字：秃老婆店。
对，看到这儿您别先急着笑，真就是叫这个名字，不信您可以到河凌县志去查，并不是我臆想杜撰的。据说还很有些渊源，一个李姓的老太太用担子挑了两个儿子，再此拓荒开店生根，专卖贴大饼子熬白菜。
按传闻的说法，康熙北巡去盛京路过此地就尝过她的大饼子，颇为赞赏，而老太太偏是秃顶，便得了这个名字。
太姥爷搬到那前儿，村子已经有了大约有百十户的人家，现在约摸有四五百户的院落，是个大村。一条东西向的砂石路蜿蜒的从村子中间穿过，屋舍就稀落的排在一条路的两侧。向东七、八里是山石镇，向西二十里隔着河就是河凌镇，后来成了县府的驻地。中间的路是锦州通着奉天主要道路，终日车马熙攘。
有着秃老婆李家开店的传统，那阵子一直也就有着一户李姓人家营生着车马店的生意，并没有断续过。
到后来的九十年代，陆续的发展到几家规模颇现代的饭店，营务的生意多是来往的大型货车。而现在呢，却很少有停车过夜的生意了，多半是中午或晚上吃顿饭捎带歇个脚，冷清了许多。
那阵子，大车店路南就是太姥爷住的大杂院，住着八、九户人家。村的东头，白长生开了一间杂货铺，兼修钟表。后来公私合营了那么一段时间，又成了供销社商店，占了村中间的大庙，紧挨着锦奉路边上，后身就是沙土山的龙头。
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